È il
pianto di chi subisce un rifiuto. Gesù desidera donarsi pienamente, è il sommo
Bene, eppure viene travisato. È la Via, ma noi non cerchiamo; è la Verità, ma noi
ci accontentiamo di formule; è la Vita, ma noi ci rivolgiamo agli idoli. Non solo, quindi, non accogliamo Dio, ma lo barattiamo con qualcosa che si oppone a Lui e, di
conseguenza, anche a noi.
«Gerusalemme, Gerusalemme, che uccidi i
profeti e lapidi coloro che sono mandati a te» (2); «Non hai riconosciuto il tempo in cui sei stata visitata» (3).
La deformazione
della relazione con Dio e l’indisponibilità a rimanere nella dinamica costruita sull'ascolto reciproco, hanno come
tragico effetto, il mancato riconoscimento dei segni della sua presenza. Ci
irrigidiamo, per disillusione o per disperazione, sostituiamo la profezia con
le strutture, i carismi con le forme. E a chi denuncia la nostra connivenza con
un Sistema di ingiustizia riserviamo un destino spietato: discredito o morte.
Preferiamo difendere gli apparati dell’Iniquità, in cambio di qualche
gratificazione materiale o psicologica, piuttosto che tornare di corsa dal Padre
e ritrovare, così, la nostra dignità di figli amati e capaci di amare. Rifiutando
i profeti e dileggiando i luoghi di incontro indicati in Matteo 25, scegliamo, con l’asservimento alle logiche del mondo, la disumanizzazione. Dio, invece, ci
spinge alla libertà insegnandoci a rompere tutte le catene attraverso l'esperienza di misericordia/compassione, ricevuta e restituita.
(Leggi anche Le lacrime di Gesù per la morte di Lazzaro)
(1)
Vangelo di Luca 19,41; "Cristo ha pianto su Gerusalemme e si è lasciato inghiottire dalle tenebre che stavano per avvolgere la città. È difficile accettare questa impotenza; eppure, se sapessimo dare questa solidarietà della impotenza, della povertà, del dono gratuito di sé entreremmo certamente nel ritmo di Cristo"(Arturo Paoli, Dialogo della Liberazione, Morcelliana, Brescia 1969, p. 164-165)
(3)
Vangelo di Luca 19,44
(2)
Vangelo di Luca 13,34
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